Bino Byansi Byakuleka, Aktivist für die Rechte von Refugees und LGBTQI, Gründer der African Refugees Union (ARU) und der Kampagne “We are born free!“ hat unter dem gleichnamigen Titel ein Manifest gegen die Entmenschlichung von Minderheiten und für die Freiheit aller Menschen verfasst. Unter den beiden Punkten 1.: „Fundamental ideological change of individuals, groups and societies with regard to: Political, economical, social and cultural aspects today“ 2.: „Fundamental practical strategies“ führt er aus, welche Prozesse und welche konkreten Schritte notwendig sind, um als Menschen in kapitalistischen Verhältnissen einen Zustand von Freiheit für alle Menschen zu erkämpfen und Ängste zu…
Autor: glokal e.V.
Im September 2016 sendete das Kulturradio RBB einen ausführlichen Bericht über die koloniale Vergangenheit Deutschlands, die weit in die Gegenwart hineinreicht, und über Initiativen, die Aufarbeitung fordern, Widerstand leisten und empowernde Projekte vor Ort etabliert haben. Wortbeiträge liefern unter anderem Israel Kaunatjike vom Bündnis “Völkermord verjährt nicht!“, Philipp Khabo Koepsell von Each One Teach One (EOTO) e.V., Dörte Lerp vom Projekt “Kolonialismus im Kasten?“ und Christian Kopp von “Berlin Postkolonial“. Die Sendung Vernarbte Gebiete von Tina Heidborn kann hier angehört werden. „Von 1904 bis 1908 führte das Deutsche Kaiserreich einen vernichtenden Krieg im damaligen „Deutsch Südwestafrika“. Erst jetzt, rund 110 Jahre später,…
My Right Is Your Right! wurde im November 2014 ins Leben gerufen und ging aus dem Wunsch unterschiedlicher Akteur_innen hervor, sich stärker in die herrschende “Flüchtlingspolitik“ einzumischen. Teil des Bündnisses, das als Kampagne im Ballhaus Naunynstraße in Berlin begann, sind Aktivist_innen, Kulturschaffende, Jurist_innen, Geflüchtete, Kirchenvertreter_innen, Gewerkschafter_innen, Nachbarschaftsinitiativen, Einzelpersonen und Andere. Ziel der Initiative, deren Engagement von den Protesten und der Organisierung der Geflüchteten aus der Gerhart-Hauptmann-Schule und vom Oranienplatz in Berlin motiviert ist, ist es, gemeinsam politische Veränderungen anzustoßen. In Arbeitsgruppen und in einer Koordininationsgruppe wurde ein neues breites Netzwerk und eine (Online-)Plattform zum Austausch von Projekten und Aktionen…
Wer war Carl Peters? Warum würdigen noch zehn Straßen in Berlin den deutschen Kolonialismus? Mit welcher Absicht entstand das „Afrikanische Viertel“ im Berliner Wedding? Diesen Fragen widmet sich das Dossier „Stadt neu lesen – Koloniale und rassistische Straßennamen in Berlin“, das im Jahr 2016 vom Berliner Entwicklungspolitischen Ratschlag (BER) und der Initiative Schwarze Menschen in Deutschland (ISD) herausgegeben wurde. „Berlin war eine deutsche Kolonialmetropole: Hier fanden 1884/85 die Afrika-Konferenz und 1896 die Kolonialausstellung mit ihrer „Völkerschau“ im Treptower Park statt. Von hier aus wurden die deutschen Kolonien annektiert, verwaltet und regiert, hier planten die Nationalsozialisten ein neues Kolonialreich in Afrika.…
Die Webseite Hoyerswerda-1991 wurde zum 25. Jahrestag des rassistischen Pogroms von Hoyerswerda von „Out of Focus Film“ und der Initiative Pogrom 91 im September 2016 veröffentlicht. Im wiedervereinigten Deutschland erreichte das Ausmaß rassistischer und rechter Gewalt am Anfang der 1990er Jahre eine neue Dimension: Täglich griffen Menschen ein Wohnheim für Vertragsarbeiter_innen, hauptsächlich aus Mosambik und Vietnam an, sowie eine Unterbringung für geflüchtete Menschen. Es kam zu zahlreichen Verletzten. An den Angriffen, die durch die Polizei nicht gestoppt wurden, beteiligten sich bis zu 500 Menschen. Das Pogrom von Hoyerswerda bildete den Auftakt zu einer Serie rassistischer Angriffe am Anfang der 1990er…
Dieses Arbeits-Tool aus unbekannter Quelle bildet offen und verdeckt wirksame Formen von “White Supremacy“ in sämtlichen gesellschaftlichen Einflussbereichen ab. Die Abbildung in Pyramidenform unterscheidet dabei in “Overt White Supremacy“ und “Covert White Supremacy“: “Overt White Supremacy“, zu der im Sinne der Abbildung Neonazis, Lynch-Morde oder der Gebrauch des N-Wortes gehören, die allgemein als rassistische Repräsentationen anerkannt seien, bilden dabei nur die Spitze der Pyramide. Gleichzeitig stellen alltägliche rassistische Handlungen und Gesten weißer Überlegenheit im Schaubild die breite Basis der Pyramide dar: Paternalismus, rassistische Witze oder Polizeigewalt bleiben demzufolge als Unterdrückungs-Mechanismen im Verborgenen und entfalten hier ihre Wirksamkeit. Die Abbildung eignet…
https://www.youtube.com/watch?v=OSe7rkK76x4 Im Oktober 2016 erscheint And Still I Rise, die erste Dokumentation über das Leben, das dichterische Werk und das politische Wirken der Schwarzen Bürgerrechtlerin, Professorin, Schriftstellerin und Künstlerin Maya Angelou. Im Film wird nachgezeichnet, wie historische Ereignisse und künstlerisches Schaffen das Leben Maya Angelous beeinflussten und wie gleichzeitig ihre Literatur und ihr politischer Aktivismus für Schwarze Bürgerrechte in den USA seine durchschlagende und nachhaltige Wirkung auf Generationen entfaltete. Seltene historische Dokumente wie Fotografien und Videosequenzen, die bedeutsame Begegnungen auf ihrem Lebensweg illustrieren, werden im Film mit wegweisenden Impulsen Angelous verwoben. Von ihrem Aufwachsen in den Jahren der großen Wirtschaftskrise…
Golden Zephyr ist die Webseite einer in der Slowakei geborenen Rromni, die in den USA lebt. Regelmäßig bloggt sie aus ihrer spezifischen Perspektive über Politisches im Allgemeinen und Rromani-Struggles im Speziellen. Der Blog enthält viele wertvolle Links und Veröffentlichungen von Rromani-Autor_innen, die sonst eher schwer zu finden sind. Die Website kann auf Englisch und Rromanes abgerufen werden.
ADEFRA e.V. – Schwarze Frauen in Deutschland ist ein aktives kulturpolitisches Forum von und für Schwarze Frauen. Der Verein gründete sich Mitte der 1980er Jahre zunächst als „Afro Deutsche Frauen“, später dann als „Schwarze Frauen in Deutschland“, als einer der ersten Zusammenschlüsse von Schwarzen Deutschen der Nachkriegszeit und formierte sich parallel zur „Initiative Schwarze Menschen in Deutschland“ (ISD). Eine Gruppe Schwarzer Aktivistinnen wurde damals durch die Arbeiten und Aufenthalte der karibisch-US-amerikanischen feministischen Theoretikerin, Lyrikerin und Aktivistin Audre Lorde in Berlin zusammengebracht und zur Gründung von ADEFRA inspiriert. Vgl. die Beschreibung von ADEFRA e.V. „Der Aktivismus von Schwarzen Frauen in Deutschland…
Rund 150 Menschen unterschiedlichen Alters und unterschiedlicher Herkunft erzählen ihre Geschichte: Wie und warum sind sie nach Deutschland gekommen? Welche Wege sind sie gegangen? Wie sind sie empfangen worden und wie haben sie sich zurecht gefunden? Alle Beiträge, die in der Tradition von “Oral History“ auf migration-audio-archiv angehört werden können, sind persönliche Geschichten. Gleichzeitig beleuchten die Berichte auch immer die Sozial-, Migrations- und Kulturgeschichte Deutschlands. Neben den Audio-Dateien wird auf der Webseite Unterrichtsmaterial zu den Themen Migration, Flucht und Asyl bereitgestellt. Unterrichtseinhieten können nach Unterrichtsmodulen, Jahrgangsstufe oder Fach abgerufen werden.
https://www.youtube.com/watch?v=D-QNir1BXvk Das Video-Blog Moni Tano hat ein ausführlichen und aufschlussreiches Interview mit Ngũgĩ wa Thiongʼo über Prozesse von Dekolonialisierung rassifizierter Körper und von Ressourcen geführt. Ngũgĩ wa Thiongʼo ist Autor des Werkes “Decolonising the Mind: The Politics of Language in African Literature“. Wie schon sein Buch befasst sich auch das Interview schwerpunktmäßig mit der Rolle von Sprache als Mittel des Widerstands gegen Imperialismus sowie ihrer Funktion als Herrschaftsinstrument. Das Gespräch wird auf Englisch geführt und ist mit französichen Untertiteln versehen.
Moni Tano ist ein Video-Blog, das Afrikaner_innen und die afrikanische Diaspora weltweit durch Selbst-Betrachtungen aus postkolonialer Perspektive empowern will. Der spezifische Blickwinkel ist der einer Schwarzen Frau, die ihr Schwarzes Bewusstsein in unterschiedlichen Kontexten und geografischen Räumen erfährt. Das Blog wird von den Betreibenden als Bestandteil der notwendigen alltäglichen Praxis bezeichnet, afrikanische und Schwarze Identitäten durch kulturelle, historische und personale Wiederaneignung zu stärken. Über die Inhalte des Video-Blogs sagen die Betreiber_innen selbst: “From black history to modern day manifestations of an internalized racial oppression, Moni Tano explores topics speaking to us, black people- the Global African presence- that is Africans in…